조선시대의 여성 교육 조선시대의 여성 교육 문희순 배재대 강사 국문학 박사 이덕무(1741-1793)는 '사소절'에서 "남자를 가르치지 않으면 자기 집을 망치고, 여자를 가르치지 않으면 남의 집을 망친다"고 말했다. 이 말은 여성의 가정 내 역할의 측면을 강조하기 위해서 나온 말이기는 하나, 역으로 남성의 집이 .. 깊은 산속 옹달샘(고전이야기) 2012.08.07
한시/ 山居秋暝 <山 居 秋 暝> - 王 維 作 空山新雨後 天氣晩來秋 明月松間照 淸泉石上流 竹喧歸浣女 蓮動下漁舟 隨意春芳歇 王孫自可留 빈산에 내리던 비 이제 막 그친 후 저녁 되니 하늘 기운 가을이라네 밝은 달, 솔 사이로 비쳐들고요 맑은 물, 바위 위로 흐르고 있네 대숲이 떠들썩하니 빨래하고.. 깊은 산속 옹달샘(고전이야기) 2012.07.19
혜민 스님의 행복코치 <혜민 스님의 행복코치> 지난 금요일 저녁(2012.6.8), 대전광역시 서구청 대강당에서 요즘 최고의 인기명사인 혜민 스님의 강연이 있었다. 하버드대 졸업, 현 미국의 대학교수 등 화려한 스펙, 게다가 미남 스님, 그래서 그런가, 대전시 보살님들은 다 오신 것 같을 정도로 대성황이었다... 깊은 산속 옹달샘(고전이야기) 2012.06.11
이율곡 선생의 자경문(自警文) 사람이 사람답게 사는 도리는 옛날이나 지금이나 크게 다를 바가 없습니다. 조선 시대 선비들 이야기를 읽다가 오래 만에 만나 율곡 이이의 자경문(自警文)을 보내드립니다. 1. 입지(立志) 뜻을 크게 가지고 성인을 본받되, 조금이라도 미치지 못하면 더욱 노력해야 한다. 2. 과언(寡言) 말.. 깊은 산속 옹달샘(고전이야기) 2012.04.26
인간을 바꾸는 3가지 방법 인간을 바꾸는 3가지 방법 인간을 바꾸는 방법은 3가지 뿐이다. 시간을 달리 쓰는 것, 사는 곳을 바꾸는 것, 새로운 사람을 사귀는 거, 이 3가지 방법이 아니면 인간은 바뀌지 않는다. ‘새로운 결심을 하는 것’은 가장 무의미한 행위다. -오마에 겐이치, ‘난문쾌답’에서 결심만으로는 .. 깊은 산속 옹달샘(고전이야기) 2012.04.22
用之卽行 捨之卽藏 - 논어 논어에 용지즉행 사지즉장이라는 말이 있다. 즉 쓰임을 당하면 곧 행동하고, 버림을 당하면 즉시 숨어라 라는 말이다. 조직에서나 모임에서나 사람이 부름을 당하거나, 인재로 발탇되는 경우는 즉시 행동으로 열심히 해서 보답하고 버림을 당할경우는 그 조직을 위해 조용히 자기.. 깊은 산속 옹달샘(고전이야기) 2011.12.29
사람을 알아보는 아홉가지 지혜 공자는 사람을 보는 방법을 이렇게 말했습니다. "무릇 사람의 마음은 험하기가 산천보다 심하고, 마음속을 꿰뚫어 보기는 하늘보기 보다 더 어려운 것이다. 하늘에는 그래도 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절과 아침, 저녁의 구별이 있지만, 사람은 꾸미는 얼굴과 깊은 감정 때문에 .. 깊은 산속 옹달샘(고전이야기) 2011.12.29
고사성어 다시읽기 -검려지기(黔驢之技) 강혜근의 고사성어 다시읽기 -검려지기(黔驢之技) 자신의 솜씨와 힘이 없음을 모르고 뽐내다가 화를 스스로 부름을 비유적으로 이르는 말이다. 당나라 때 유명한 문장가인 유종원(柳宗元)이 지은 '삼계(三戒)'에 나오는 말이다. 검(黔)이라고 하는 곳에는 본래 나귀가 없었는데, 한.. 깊은 산속 옹달샘(고전이야기) 2011.12.09
又一村< 우일촌> 산중수복 의무로 유암화명 우일촌 : : 山重水複 疑無路 柳暗花明 又一村 " 산이 첩첩이고 물이겹겹이라 길이 없을 성 싶지만 저 너머에는 꽃향기 풍기는 마을이 있다. -複-겹칠복- 깊은 산속 옹달샘(고전이야기) 2011.11.19
금이 간 항아리 금이간 항아리 금이 간 항아리 /좀 금이 가면 어떤가? 부족하면 어떤가 ? 1. 어떤 사람이 양 어깨에 지게를 지고 물을 날랐다. 오른쪽과 왼쪽에 각각 하나씩의 항아리가 있었다. 그런데 왼쪽 항아리는 금이 간 항아리였다. 물을 가득채워서 출발했지만, 집에 오면 왼쪽 항아리의 물.. 깊은 산속 옹달샘(고전이야기) 2011.11.09